است . و اگر استطاعتش قبل از سال سوّم باشد ، حج تمتع بر او واجب مىشود . اينها در صورتى است كه اقامتش به قصد مجاورت باشد ، يعنى مدتى در جوار خانهء خدا بودن . و امّا اگر به قصد توطّن باشد ، اين هم دو صورت دارد : 1 - از اوّل قصد توطن داشته ، در اين صورت وظيفه‌اش حج افراد يا قران است ، چه آن‌كه وارد سال سوم شده باشد يا خير . 2 - بعد از مدتى قصد توطن نموده ، كه در اين صورت اگر استطاعتش قبل از توطن و پيش از وارد شدن سال سوم باشد ، وظيفه‌اش حج تمتع است . و اگر بعد از قصد توطن باشد ، وظيفه‌اش افراد يا قران مىباشد ، چه آن‌كه وارد سال سوم شده باشد يا نشده باشد . همچنين است حكم كسى كه قصد توطن در غير مكه داشته باشد از اماكنى كه فاصلهء آنها تا